印度佛像是如何传入的

作者:铜雕人物   发布时间 :2017-06-23   阅读次数 :

  佛教是传统印度进入到奴隶社会以后才慢慢出现的宗教，之前的印度是涵盖当前印度、巴基斯坦、孟加拉国三国的区域。印度的取名得于印度河。《史记》，称印度为"身毒",到了东汉时期改为了"天竺","印度"的译名是由唐朝高僧玄奘取得的。

    在犍陀罗区域觉察一哪类用古希腊人体雕刻来建造的佛像，又称为希腊印度式，或罗马印度式。这是贵霜帝国的文化古迹。贵霜帝国是由公元1世纪中叶坐落在国内西部敦煌、祁连山一带的大月氏人树立的，在第三代迦腻色迦王（约120-162）时，贵霜帝国的国界西起咸海，东至葱岭，成为中亚细亚每个庞大的帝国。犍陀罗式的藏佛、菩萨像的体格，都魁梧健朗似欧洲人，脸蛋也像希腊人，也几多带有印度格调。相关大师结论特征如下：

    面相：额部浩瀚，鼻梁凸起通入额部，眼大，唇薄，下颌宽大杰出，头发火发结，波状或螺状，眉间有白毫。手掌足底：刻有轮相。衣着：有轻飘之感，能演绎高温地点衣料的特色。线条非常康健。背光：都作圆盘形，平常不加甚么饰物。但也有圆盘的外围刻有小圆变成或锯齿形的连绵神态，或在圆盘期间雕成花纹样的。

    整体现象：有立像、坐像、倚像、卧像的分离。本尊像大抵得坐势，而菩萨、胁侍及护法诸像则得立势。坐相又有全跏（就可以结跏趺坐）、半跏（就可以跏趺坐）的分离。另外又有蹲踞、胡跪、长跪等转变。佛座：多作方座，几近没有效莲座的。侧壁常常刻有狮子或抚养者星期莲花的神态。

    秣菟罗式佛像大月氏人在犍陀罗建立国家以后，一路向着南方延伸，盘根于印度河流域与恒河上面的秣菟罗区域。最开始秣菟造像艺术是在古印度雕塑的底子上成立起来的，面相圆圆的，身材雄伟，展示的是印度民族的精神面貌。